Logos Filosofia

No Brasil existe uma dicotomia intransponível em que a mentalidade do brasileiro está inserida; dito d'outro modo, se você critica, logo você é contra, se elogia, logo você é a favor. Ou seja, não há escapatória. Peço encarecidamente que saiam desta prisão mental e vejam além, sob pena de viver em um loop de mediocridade e auto-vexame.

Aquele que não aceita o corpo que nasceu, em uma tentativa de auto-afirmação externa, quer impor a sociedade que aceite o que nem mesmo ele conseguiu. Ou seja, exigem que aceitemos não o que vemos, mas o que o sujeito acha que vê.

Quantas vezes terei que denunciar a burrice dos ditos ‘conservadores’ quando se trata de colocar na mesa as diferenças entre o liberalismo e o conservadorismo? O caso da empresa Alezzia evidencia bem isso. Vamos a definição dos termos para que esses equívocos não aconteçam mais: “Ou você gosta da liberdade de mercado porque ela promove o Estado de direito, ou gosta do Estado de direito porque ele promove a liberdade de mercado. No primeiro caso, você é um “conservador”; no se gundo, é um “liberal” (...)O conservadorismo é a arte de expandir e fortalecer a aplicação dos princípios morais e humanitários tradicionais por meio dos recursos formidáveis criados pela economia de mercado. O liberalismo é a firme decisão de submeter tudo aos critérios do mercado, inclusive os valores morais e humanitários. O conservadorismo é a civilização judaico-cristã elevada à potência da grande economia capitalista consolidada em Estado de direito. O liberalismo é um momento do processo revolucionário que,...

Querem saber na prática a diferença de um conservador para um neoliberal como João Dória? O conservador iria abolir a parada gay tendo como base os princípios morais. Dória, por sua vez, traria a iniciativa privada e eliminaria os gastos públicos realizados nesta suruba ao ar livre tendo como medida de aferição princípios econômicos, não morais.

Na ausência de uma vida substancial, as pessoas tendem a viver vidas focadas em elementos exteriores, como por exemplo, o veganismo, ideologias revolucionárias, proteção aos animais, etc. O problema não é, efetivamente, a adesão à esta, ou aquela causa, mas que isso crie algum sentido existencial, o que claramente será sempre um auto engano.

Uma das características da mentalidade revolucionária é a universalização dos problemas relacionados aquilo que consideram ruim, e a particularização do que consideram bom. Explico. Para os comunistas, os erros de Marcelo Odebrecht e sua empresa, provam o fracasso do capitalismo em suas relações com o Estado. Para os esquerdistas, as desigualdades sociais também evidenciam que o sistema capitalista não "distribuiu" as riquezas adequadamente. Entretanto, quando perguntamos sob re as desgraças nos regimes Soviético, Chinês, Cubano, dentre tantos outros, logo recebemos a "justificativa" que o comunismo não fez nada daquilo, mas sim Stalin, Mao Tse Tung, Fidel, etc., de modo que os erros são depositadas nas pessoas, e o comunismo enquanto ideologia permanece intacto e livre de culpa nesse estratagema falacioso. Perceberam a canalhice que envolve o esquerdismo?

Claro que o conservadorismo pode ser adotado por pessoas das mais diferentes convicções pessoais, no entanto, algo deve ficar muito claro: O conservador tem como pilar os preceitos tradicionalmente eficazes para o sujeito e a sociedade como um todo, e é contrário à qualquer mudança abrupta (geralmente propostas por ideólogos), sem qualquer base historicamente dada; Ainda que vivamos em uma sociedade doente, o conservador tenta o resgate do estado "saudável" anterior. Dito de  outro modo, preferimos um mal que conhecemos e que podemos mudar, a um suposto bem desconhecido. Outro pilar fundamental do conservador são os valores morais; neste sentido até mesmo o ateu pode se considerar conservador, mas terá que entender a objetividade dos valores morais, o que quer dizer que em uma análise mais profunda, terá que aceitar que esses valores foram dados por Deus, ou fatalmente cairá no relativismo, o que pode ser qualquer coisa, menos parte da estrutura mesma do conservadorismo.